华夏白人贯古今

——读杜钢建教授“白种人与茶陵炎黄文化”札记（二章22首）

七溪山人

 

第一章

（一）

茶陵炎黄文化窥，影响世界究原委。

渊源炎帝与黄帝，历代都是白种人。

遗憾今人皆忘却，黄人陷阱沦入推。

西方种族主义者，谋划布局根基摧。

 

（二）

管窥三星堆考古，再次证明白种人；

发现也是炎黄裔，考古白种人形象；

印第安人存古图，炎黄形象相一致。

几千年前迁美国，印第安人保留图；

蚩尤神风后归墟，值夜扶桑图清晰；

轩辕黄帝族酋长，礼天祈年图显示；

轩辕黄帝和炎帝，蚩尤皆华夏白人。

 

（三）

管窥三千年前史，印第安人离湖湘；

上古时期带圣物，保留传承祖先像。

祖先轩辕黄帝尊，炎帝蚩尤皆画像；

管窥画像之族群，只有湖湘族群有。

轩辕黄帝可管窥，炎帝蚩尤皆湖湘；

均在湖湘带活动，大量遗迹痕留泥。

 

（四）

轩辕黄帝族酋长，礼天祈年图中画；

可窥黄帝族族徽，图中上方有填星；

画上填星即土星，亦可称为轩辕星。

图中轩辕氏图腾，图腾徽识天鼋龟；

也称帝龟黄龙矣，可窥二十八星宿；

围绕中央如梦神，杜公梳理伴深情。

 

（五）

管窥天鼋龟主管，二十四种云雨雷；

电雹霜雪雾天象，负载大地之重任。

天龟星斗辉日月，二十八宿形成窥；

一个天球整体矣，高悬在太阳上方。

正中黄帝族酋长，两手向天双臂举；

昂首正视前方窥，虔诚祈祷兆嘉祥。

管窥黄帝族酋长，鲜明不是黄种人；

而是华夏白人矣，印第安人保存图；

蚩尤神风后归墟，值夜扶桑图表明；

蚩尤堪称是典型，华夏白人贯古今。

 

（六）

易洛魁人传说窥，两幅图画中描述；

古代兄弟二人兮，其中兄善弟为恶；

分在两地故事多，弟弟作恶被驱逐；

流放北方海岛上，世事时移谁记忆。

伊利湖区奥次顿，哥村易洛魁人称；

善哥人称是大神，恶弟凶恶蛇发神。

印第安人实际上，可窥延续中国史；

轩辕黄帝与蚩尤，形象传说举世尊。

 

（七）

湘西侗族《族源歌》，南方炎帝号神农；

领着众族住回次，州武陵和会稽山。

管窥湘西武陵山，武陵包括常德地；

还有张家界等地，炎帝祖地和葬地；

在今株洲茶陵地，世事时移痕留泥。

 

（八）

管窥晋代皇甫谧，《帝王世纪》载炎帝；

在位一百二十年，崩殁死后葬长沙。

宋代罗泌《路史》曰，炎帝崩葬长沙地；

茶乡之尾曰茶陵，北宋初时宋太祖；

赵匡胤奉炎帝尊，奉炎帝为感生帝；

相传组团遂遣使，遍访天下古陵矣。

乾德五年(967年)在茶陵，找到炎帝陵墓也；

随后立庙于陵前，供奉肖像而祭祀。

 

（九）

八代神农炎帝中，首代神农帝姜姓；

亦称名轨字石年，或者称为烈山氏；

亦号神农与炎帝，皇神农农皇帝炎；

地皇人皇与炎皇，后地皇氏可管窥。

 

（十）

八代神农炎帝中，管窥第三代炎帝；

承的出生地茶陵，就在湖湘茶陵地。

 

（十一）

炎帝承曾在湘西，怀化会同等地居；

湘中郴州等地窥，炎帝文化有古迹。

 

 

第二章

（十二）

轩辕本纪载黄帝，曾与榆罔争天下；

罔恃神农帝之后，相传争斗硝烟弥。

同治《茶陵县志》载，炎帝榆罔封地也。

《史略》榆罔名参卢，居空桑蚩尤逐之；

相传黄帝杀蚩尤，乃封榆罔于路也。

《旧志》记载路露也，茶陵露水有露岭；

盖初封于此地矣，《元和姓纂》载黄帝；

封榆罔支子于露，榆冈炎帝封茶陵。

管窥晋代皇甫谧，《帝王世纪》载炎帝；

在位一百二十年，崩殁之后葬长沙。

宋代罗泌《路史》记，炎帝崩殁葬长沙，

茶乡之尾曰茶陵，杜公梳理贯古今。

 

（十三）

炎帝榆冈不同期，社会关系两脚泥。

轩辕黄帝蚩尤窥，时为君臣时而敌。

 

（十四）

《史记·五帝本纪》载，轩辕之时神农衰。

诸侯相侵虐百姓，而神农氏弗能征。

轩辕乃惯用干戈，于是以征不享矣；

诸侯咸来宾从也，蚩尤最暴莫能伐。

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕也。

轩辕乃修德振兵，治五气也艺五种；

抚万民度四方兮，教熊罴貔貅虎也；

万事俱备应炎帝，战于阪泉之野矣。

三战然后得其志，蚩尤作乱悖帝命。

黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿；

蚩尤被擒遭杀戮，诸侯咸尊轩辕帝。

 

（十五）

轩辕为天子，代替神农氏；

是为尊黄帝，若有不顺者；

黄帝从征之，平者去之矣；

披山通道也，未尝宁居矣。

 

（十六）

蚩尤曾夺炎帝位，亦是炎帝之大臣；

还是炎帝家族裔，蚩尤zaofan因果报；

终被轩辕帝镇压，杜公梳理路史纪。

禅通纪载话炎帝，参卢榆罔居空桑。

命蚩尤宇于小颢，以临西方司百工；

德不能御蚩产乱，逐帝而居涿鹿矣；

顿戟一怒吞亡亲，世事时移谁记忆。

 

（十七）

黄帝时为有熊氏，实懋圣德可管窥；

诸侯利宾之欢慰，参卢大惧设坛熊；

黄帝乃暨力牧兮，神皇风后邓伯温；

众徒与蚩尤转战，执蚩尤而诛之矣；

四方之侯争辨者，于是宾祭于熊矣；

从此爰代炎辉也，管窥是为黄帝尊。

乃封参卢于路也，故崇炎之祀于陈。

 

（十八）

轩辕黄帝登帝位，管窥就在湖湘地。

茶陵地区曾养龙，亦是神农之祖地；

轩辕黄帝很重视，历代神农炎帝尊。

轩辕长颅白人窥，人面蛇身是特征。

海外西经中记载，轩辕之国窮山際；

其不壽者八百歲，在女子國北可窥。

人面蛇身自古传，尾交首上属自然。

轩辕国长颅白人，即人面蛇身蛇人。

管窥伏羲与女娲，共工相柳与窫窳；

还有貳負皆一样，也是长颅的白人。

 

（十九）

轩辕黄帝出生地，轩辕国和轩辕丘；

轩辕长颅白人也，杜公梳理史籍研。

《大荒西經》有记载，可窥有軒轅之國；

江山之南棲為吉，不壽者乃八百歲。

《西次三經》中记载，軒轅之丘郭注云；

黃帝居此可管窥，黄帝是长颅白人；

源于轩辕国人也，都是长颅白人矣。

 

（二十）

炎帝后裔话蚩尤，管窥也是长颅人。

蚩尤裔和黄帝裔，族群迁徙世界地。

杜公史籍查记载，阪泉氏蚩尤姜姓；

亦是炎帝之后裔，蚩尤乃九黎首领。

三苗出自九黎也，而为九黎之后裔。

九黎人长颅白人，三苗人是驩兜裔。

世人皆知三苗人，也是长颅白人矣。

三苗氏族最典型，可窥人具有翅膀。

 

（二十一）

管窥古代羽人族，其他长翅膀氏族；

皆源自三苗氏族，杜公梳理自然陈。

希腊意大利考古，出土文物博物见。

大量文物上绘画，具有翅膀的羽人；

华夏古籍皆记载，羽人都属三苗裔。

 

（二十二）

杜公梳理白种人，也是炎黄子孙裔。

茶陵炎黄文化深，可窥白种人源头。

三星堆考古发现，美洲印第安人史；

保存古图画像辉，祖先轩辕黄帝尊；

炎帝蚩尤古图像，有利摆脱西方史；

识别种族主义者，中华黄人陷阱沦。

如今中国诸学者，还有官员教科书；

普遍深陷黄人阱，重新认识需澄清。

西方种族主义者，割裂中华险恶心。

 

 

2021年4月21日整理

 

 

附：杜钢建《白种人与茶陵炎黄文化》

 

 

 

白种人与茶陵炎黄文化

2021年4月18日

杜钢建

 

 

茶陵炎黄文化影响世界的原因在于历代炎帝和历代黄帝都是白种人。对此，今人已经忘却，完全沦入西方种族主义者设立的黄人陷阱。

三星堆考古发现再次证明白种人也是炎黄后裔。三星堆考古发现的白种人形象与印第安人保存的古图炎黄形象是一致的。几千年前美国印第安人保留的《蚩尤神风后归墟值夜扶桑图》和《轩辕黄帝族酋长礼天祈年图》显示，轩辕黄帝和炎帝蚩尤都是华夏白人。

三千年前印第安人离开湖湘地区时，带去祖先轩辕黄帝和炎帝蚩尤的画像。在上古时期，同时保留和传承祖先轩辕黄帝和炎帝蚩尤的画像的族群，只有在湖湘带去有此族群。轩辕黄帝和炎帝蚩尤均在湖湘带去留下大量遗迹。

在《轩辕黄帝族酋长礼天祈年图》中画有黄帝族的族徽。在《轩辕黄帝族酋长礼天祈年图》的上方，画有填星即土星，也称轩辕星。图中有轩辕氏的图腾徽识天鼋龟，也称帝龟黄龙，被二十八星宿围绕于中央。天鼋龟主管二十四种云、雨、雷、电、雹、霜、雪、雾等天象，有负载大地的重任。天龟、星斗、二十八宿形成一个天球整体，高悬在太阳上方。正中黄帝族酋长两手向天，双臂上举，昂首正视前方，虔诚祈祷。黄帝族酋长不是黄种人，而是华夏白人。

印第安人保存的《蚩尤神风后归墟值夜扶桑图》表明，蚩尤是典型的华夏白人。根据易洛魁人的传说，这两幅图画描述古代兄弟二人。其中兄善弟恶，分在两地。后来作恶的弟弟被驱逐到北方的一个海岛。伊利湖区奥次顿哥村的易洛魁人称善哥是大神，恶弟是凶恶的蛇发神。印第安人实际上延续了中国历史上关于黄帝与蚩尤的形象传说。

根据湘西侗族的《族源歌》记载，南方炎帝号神农，领着我们众族住回次州武陵和会稽山。武陵在湘西武陵山地区，包括常德和张家界等地区。炎帝的祖地和葬地在今株洲茶陵地区。晋代皇甫谧的《帝王世纪》，炎帝“在位一百二十年而崩，葬长沙。” 宋代罗泌《路史》曰：炎帝“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”北宋初，宋太祖赵匡胤奉炎帝为感生帝，遂遣使遍访天下古陵。乾德五年(967年)在湖南茶陵县找到炎帝陵墓，乃立庙陵前，肖像而祀。

在八代神农炎帝中，第一代神农炎帝姜姓，名轨，字石年，为烈山氏，号神农、炎帝、皇神农、农皇、帝炎、地皇、人皇、炎皇、后地皇氏。在八代神农炎帝中，第三代炎帝承的出生地在湖湘茶陵地区。炎帝承曾经在湘西怀化会同和湘中郴州等地居住。郴州和怀化会同现在仍然有众多的炎帝文化古迹。

根据《云笈七籖·轩辕本纪》记载，黄帝又与榆罔争天下，榆罔恃神农帝之后，故争之。根据《（同治）茶陵县志》记载，茶陵为炎帝榆罔封地。根据《史略》记载，榆罔名参卢，居空桑，蚩尤逐之，黄帝杀蚩尤乃封榆罔于路。路，露也。根据《旧志》记载，茶陵州露水有露岭，盖初封于此。根据《元和姓纂》记载，黄帝封榆罔支子于露。榆冈炎帝封在湖湘茶陵地区。根据晋代皇甫谧的《帝王世纪》记载，炎帝在位一百二十年而崩，葬长沙。根据宋代罗泌《路史》记载，炎帝崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。茶陵为炎帝之陵。

在不同时期，炎帝榆冈与轩辕黄帝和蚩尤的关系既有君臣关系，也有敌对关系。根据《史记·五帝本纪》记载，轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃惯用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。

夺取炎帝地位的蚩尤曾经是炎帝的大臣，也是炎帝家族的后裔。蚩尤zaofan，最终被轩辕黄帝镇压。根据《路史·后纪•禅通纪·炎帝纪》记载，炎帝参卢，是曰榆罔，居空桑。命蚩尤宇于小颢，以临西方，司百工，德不能御，蚩尤产乱，逐帝而居涿鹿，顿戟一怒，并吞亡亲。黄帝时为有熊氏，实懋圣德，诸侯利宾之，参卢大惧，设坛于熊，黄帝乃暨力牧，神皇、风后、邓伯温之徒，及蚩尤氏转战，执蚩尤而诛之，于是四方之侯争辨者，宾祭于熊，爰代炎辉，是为黄帝。乃封参卢于路，而崇炎之祀于陈。路，露也。

轩辕黄帝在湖湘地区登地位，并在茶陵地区养龙。轩辕黄帝高度重视历代神农炎帝的祖地茶陵地区。轩辕黄帝是长颅白人。轩辕国人的基本特征是人面蛇身，即长颅白人中的蛇人。根据海外西经记载，轩辕国人是长颅白人，即人面蛇身的蛇人。《海外西经》记载:“軒轅之國在此窮山之際，其不壽者八百歲。在女子國北。人面蛇身，尾交首上。” 轩辕国人是人面蛇身的蛇人，与伏羲、女娲、共工、相柳、窫窳、貳負一样，也是长颅的白人。

轩辕黄帝出于轩辕国和轩辕丘，轩辕黄帝也是长颅白人。《大荒西經》记载：“有軒轅之國，江山之南棲為吉，不壽者乃八百歲。”《西次三經》记载有軒轅之丘，郭注云：“黃帝居此。”黄帝是长颅白人源于轩辕国人都是长颅白人。

炎帝后裔蚩尤是长颅人，蚩尤后裔和黄帝后裔的族群迁徙世界各地。根据史籍记载，阪泉氏蚩尤，姜姓，炎帝之裔。蚩尤乃九黎首领。三苗出自九黎，而为九黎之后。九黎人是长颅白人。三苗人是驩兜后裔。三苗人也是长颅白人。其中最典型的三苗氏族的人具有翅膀。古代羽人及其他长翅膀的氏族来自三苗氏族。我在希腊和意大利地区考古博物馆见到大量出土文物上绘画着具有翅膀的羽人。这些羽人都是华夏古籍记载的三苗后裔。

白种人也是炎黄子孙。茶陵炎黄文化是白种人文化的源头。三星堆考古发现和美洲印第安人保存的祖先轩辕黄帝和炎帝蚩尤的古图像有利于今人摆脱西方种族主义者设立的中华黄人陷阱。如今中国的学者和官员已经普遍深陷西方种族主义者设立的中华黄人陷阱。